Πηγή: famousartistsgallery.com
Υπαρκτικά
VI
Καθαρό το πρόσωπό μου,
πορεύομαι σε φως πρωινό,
σε γαλήνη πρωίας, αράγιστη.
Πηγαίνω με πόδια γυμνά,
πάνω στην άμμο και τα ίχνη μου
ελαφρά, πίσω, σβήνονται
απ' τα καθάρια νερά,
που ξανά και πάλι,
πάνω σ' αυτά ξεσπάν και ξανάρχονται.
Ω μοναξιά της αυγής, της αρχής,
ώρα λαμπρότατη. Απορείς
για της ζωής την ορμή και την έγνοια,
ακέρια τη φέρνεις, μέσα σου, δύναμη.
Διάφανη φωνή, φανερή σαν το φως
που ακόμα δεν πύρωσε, λογισμός
όρθιος σαν βέλος κρυστάλλινο.
Δρόμος τού βλέμματος ευθύς, απείραχτος
λογισμός κύριος, οξύς και δυνατός.
Γαλήνη που κρατάς
κάθε ορμή και συστροφή και την πάλη.
Βαριά γαλήνη,
ζωή σταθερή κι ακατάλυτη,
μέθη μαζί κι ησυχία, όπως
η διαυγής λάμπουσα ευλογία τής θάλασσας
κοντά στην πυκνή αφθαρσία τής γης.
Υπάρχω σ' αισθήματα, σ' αισθήσεις διαρκείς.
Δίχως υπερηφάνεια,
ηδονή κι οδύνη έχουν περιπλεχτεί
σε νόημα ένα, υπάρχω.
Η όψη μου θωρεί τα χρώματα,
ομολογεί τα σχήματα πάντα.
Έχω πάνω στο πρόσωπό μου
τις πολλές διαφορές ενωμένες
σ' έκφραση μία, την πιο σοβαρή.
Μια γίναν αιτία, οι όλες αιτίες,
τα αιτήματα μι' ακέρια φωνή.
Δικός μου όλος ο έρωτας
της ζωής τόσο, που αισθάνομαι
πόσο, πως γεννήθηκα στην αρχή.
Γέννηση στο σχήμα, συμμετοχή
ωραιότατη εντός μου όλων λατρεία,
τη διαφωνία ενώνεις
σ' απαντοχή και συναίνεση μία.
Του ενθουσιασμού συμμετρία.
Από τη συλλογή Το πλοίο (1955)
Υπαρκτικά
VI
Καθαρό το πρόσωπό μου,
πορεύομαι σε φως πρωινό,
σε γαλήνη πρωίας, αράγιστη.
Πηγαίνω με πόδια γυμνά,
πάνω στην άμμο και τα ίχνη μου
ελαφρά, πίσω, σβήνονται
απ' τα καθάρια νερά,
που ξανά και πάλι,
πάνω σ' αυτά ξεσπάν και ξανάρχονται.
Ω μοναξιά της αυγής, της αρχής,
ώρα λαμπρότατη. Απορείς
για της ζωής την ορμή και την έγνοια,
ακέρια τη φέρνεις, μέσα σου, δύναμη.
Διάφανη φωνή, φανερή σαν το φως
που ακόμα δεν πύρωσε, λογισμός
όρθιος σαν βέλος κρυστάλλινο.
Δρόμος τού βλέμματος ευθύς, απείραχτος
λογισμός κύριος, οξύς και δυνατός.
Γαλήνη που κρατάς
κάθε ορμή και συστροφή και την πάλη.
Βαριά γαλήνη,
ζωή σταθερή κι ακατάλυτη,
μέθη μαζί κι ησυχία, όπως
η διαυγής λάμπουσα ευλογία τής θάλασσας
κοντά στην πυκνή αφθαρσία τής γης.
Υπάρχω σ' αισθήματα, σ' αισθήσεις διαρκείς.
Δίχως υπερηφάνεια,
ηδονή κι οδύνη έχουν περιπλεχτεί
σε νόημα ένα, υπάρχω.
Η όψη μου θωρεί τα χρώματα,
ομολογεί τα σχήματα πάντα.
Έχω πάνω στο πρόσωπό μου
τις πολλές διαφορές ενωμένες
σ' έκφραση μία, την πιο σοβαρή.
Μια γίναν αιτία, οι όλες αιτίες,
τα αιτήματα μι' ακέρια φωνή.
Δικός μου όλος ο έρωτας
της ζωής τόσο, που αισθάνομαι
πόσο, πως γεννήθηκα στην αρχή.
Γέννηση στο σχήμα, συμμετοχή
ωραιότατη εντός μου όλων λατρεία,
τη διαφωνία ενώνεις
σ' απαντοχή και συναίνεση μία.
Του ενθουσιασμού συμμετρία.
Από τη συλλογή Το πλοίο (1955)

-small.jpg)


7 comments:
Όμορφο, αλλά μου πέφτει λίγο αισιόδοξο. Τι να κάνουμε. Μπράβο Βίκυ, πολύ ωραίες αναρτήσεις. Την Καρέλλη την πρωτοδιάβασα σε σένα.
Καλό σου βράδυ.
Δηλαδή, Κώστα, είναι η αισιοδοξία βλάπτει; :-)
Σ' ευχαριστώ πολύ για τα καλά σου λόγια. Και χαίρομαι αφάνταστα που βοηθώ να γνωρίσεις τη Ζωή Καρέλλη.
Πολύ μου αρέσει κι αυτό το ποίημα, Βίκυ. Κι αν έπρεπε να ξεχωρίσω κάποιους στίχους αυτοί θα ήταν (θα τους μάντεψες κιόλας, φαντάζομαι): "η διαυγής λάμπουσα ευλογία τής θάλασσας" και "Δίχως υπερηφάνεια,/ηδονή κι οδύνη έχουν περιπλεχτεί/σε νόημα ένα, υπάρχω".
Όσο για την αισιοδοξία τής ποιήτριας μου αρέσει κι αυτή, γιατί δεν προκύπτει απλώς από μια θετική στάση (έχει καταντήσει πια του συρμού ο όρος αυτός) παρά από την λεπτομερή παρατήρηση και τελικώς γνώση τής φύσης και της ζωής. Έτσι που αυτό που τελικά μετράει είναι ο έρωτας τής ζωής με την πλημμυρίδα της και την άμπωτή της, την ηδονή και την οδύνη της.
Ναι, είδες που το παιχνίδι αυτό το λεκτικό (και όχι μόνο) με την ηδονή και την οδύνη το ακολουθεί σε όλο το ποίημα η Καρέλλη;
Αισθαντικό. Είναι απίστευτη η δραστικότητα των λέξεων! Κατορθώνει να δέσει σε ένα σώμα τους χυμούς των αισθήσεων και των αισθημάτων με τη συγκρότηση του νου, σε μια μοναδική αρμονία.
Η παρήχηση του -δ- (δέλτα) εξαιρετική. Εδώ είναι εμφανής η σχεδόν τέλεια τεχνική ακόμα και στους όχι πολύ εξοικειωμένους με την ποίηση.
Και κάτι ακόμα: Η αισιοδοξία ή η απαισιοδοξία και η θλίψη, δεν αποτελούν κριτήρια για την καλή ποίηση και τέχνη. Μόνο η συγκίνηση που μεταδίδει στον αναγνώστη είναι υψηλό κριτήριο , άσχετα αν προέρχεται από αισιοδοξία ή απαισιοδοξία.Οι όροι αυτοί είναι απλοϊκοί και πάντως δεν καθορίζουν την αξία της τέχνης.
Ομολογώ πως δεν είχα δώσει σημασία στην παρήχηση του δέλτα. Σ' ευχαριστώ που μ' έκανες να την προσέξω, Φαίδωνα.
Δημοσίευση σχολίου